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अध्यात्म-एवं-दर्शन

दर्शनशास्त्र में संदेह की टटोलन, ज्ञान की सीमा और विश्वास का धरातल

पिछले लेख में विलियम जेम्स के एक नवस्नातक के कथन से हमें इस बात का आभास मिल चुका है कि हम ऐसे दो जगतों के बीच निवास करते हैं, जिनका आपस में कोई तालमेल नहीं होता है। इनमें से एक को हम जानते है, जो विज्ञान का जगत है, दूसरे को मानते है, जो ईश्वर, आत्मा की अमरता और जगत सृष्टि पर विश्वास का आधार है। Immanuel Kant, इस सदी के विख्यात जर्मन दार्शनिक, के ज्ञानमीमांसा की केंद्रीय धुरी इस ‘आभासिक जगत’ (Phenomenal World) और ‘वास्तव जगत’ (Noumenal World) के बीच चक्कर काटती है।

कैसे ढूंढें अंतिम सत्य - बातों से बैल नहीं बंधते

किसी भी शब्द का कोषीय अर्थ जान लेना पर्याप्त नहीं होता है, उसका प्रयोग उस समाज में कैसे होता है, यह भी जानना अनिवार्य होता है। अर्थ की दृष्टि से ‘कहना’ (saying) और ‘करना’ (doing) दो अलग-अलग क्रिया-पद होने पर भी इनका प्रयोग युग्म रूप से होता है।

इतना सीधा नहीं है ये मामला - सीधी अंगुली से घी नहीं निकलता

दर्शनशास्त्र की गुत्थियों को सुलझाते-सुलझाते अब हम इतना तो समझने लगे हैं कि जो इतना सीधा दिख रहा होता है, असल में वह उतना सीधा होता नहीं. है. हालाँकि, हम चाहते हैं कि जीवन में भी सब कुछ सीधा सरल हो, पर आदर्श स्थिति में ऐसा होता नहीं है।.तो फिर ये माजरा क्या है?

दस्तावेज़ों की चुप्पी और सत्य की बौखलाहट

डॉ मधु कपूर के दर्शनशास्त्र के बहुत सारे लेख हम प्रकाशित कर चुके हैं किन्तु हर बार के लेख में हमें लगता है कि उसमें जानने को कितना कुछ नया मिल गया.आज का लेख भी ऐसा ही है। वैधता और सत्य के बीच के अंतर्संबंधों को टटोलता यह लेख हमें दर्शनशास्त्र के अनजान क्षेत्रों में भी भ्रमण करवाता है और तभी हमें यह भी पढने को मिलता है, "कई बार आधार वाक्य और निष्कर्ष दोनों ही सत्य होते है, पर युक्ति अवैध होती है।" पूरे माजरे को समझने के लिए आप यह लेख पढ़ें।

कर्ट गोडेल का तार्किक दर्पण: कुछ सत्य नंगे पाँव चलते है

अनिश्चयता हमें उलझन में डाल देती है, निश्चयता हमें सुकून देती है । विख्यात गणितज्ञ डेविड हिल्बर्ट की ‘निश्चयता’ की धारणा ने सत्य का अखंड और अनन्त रूप एक काल्पनिक होटल और बस के माध्यम से अभिव्यक्त किया, जो नैतिकता की दृष्टि से भी सफल कहा जा सकता है, किन्तु एक अन्य दार्शनिक कर्ट गोडेल अपने ‘अपूर्णता’ के मॉडल को कैसे सफल बनाते है, यह आप इस लेख में देखेंगे.

तर्क के आतंक से मुक्ति: सहज बुद्धि की खोज

आज हम एक ऐसे दौर से गुज़र रहे हैं जब हम सभी को अपनी तर्क बुद्धि पर बहुत भरोसा है। लेकिन डॉ मधु कपूर के दार्शनिक निबंधों को कभी-कभार भी पढ़ लेने वाले पाठक अब तक यह समझ गए होंगे कि दर्शनशास्त्र स्थापित अवधारणाओं के बिलकुल ही अलग जाकर नई प्रस्थापनाएं करता है। आज का लेख अंतर्ज्ञान को तो रेखांकित करता ही है, साथ ही यह भी बताता है कि तर्क को कैसे चुनौती दी जा सकती है और यह भी कि असली ज्ञान-चक्षु खोलने हैं तो ऐसी चुनौतियाँ देनी आवश्यक भी हैं। हमारा विश्वास है कि ऐसे लेखों से पाठकों की और अधिक जानने की रूचि बढ़ेगी।

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