अध्यात्म-एवं-दर्शन

असंभव के दरवाज़े पर खटखटाहट —तर्क की हिलती दीवारें

डॉ मधु कपूर के लेखों के माध्यम से हम दर्शनशास्त्र के ऐसे आयामों को भी छू लेते हैं जो अन्यथा हमारे जैसे आम पाठक के लिए अछूते ही रहते। आज के लेख के बारे में यदि हम यहाँ बताने की कोशिश करेंगे तो कहीं कुछ गलती भी हो सकती है, इसलिए हम कुछ ना कहेंगे.

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नृशंसता की छाया में करुणा की धारा अर्थात आनृशंसता

डॉ मधु कपूर इस लेख ‘आनृशंसता’ शब्द के बारे में बताती हैं कि महाभारत में अहिंसा के विपरीत “आनृशंस्य परमो धर्मः” का उल्लेख एक बार नहीं कई बार किया गया हैं। इस लेख को पढ़कर शायद महात्मा गाँधी का यह कथन भी थोडा-बहुत समझ आया कि ‘कायरता से तो हिंसा भली’!

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Neem Karoli Baba: Sacred Teachings

All religions are essentially the same and lead to God. All human beings are equal." In that single line, Baba gracefully dismantled both religious intolerance and caste-based discrimination. This article, drawing insights from several notable books, seeks to shed light on the sacred wisdom and timeless teachings of Baba Neem Karoli

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मेरा दर्द न जाने कोय ㄧदर्शनशास्त्र की नज़र में

भारतीय दर्शन में दुःख केवल एक अनुभूति नहीं, बल्कि आत्मबोध की यात्रा का प्रारंभ है। डॉ मधु कपूर इस लेख में दुःख के विविध आयामों को दार्शनिक दृष्टि से टटोलती हैं—विचार, अनुभव और प्रश्नों की गहराइयों में उतरते हुए। यह लेख पाठक को आत्मचिंतन की ओर आमंत्रित करता है, जहाँ दुःख एक बोध है, बोझ नहीं।

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Special on Guru Purnima : Baba Will Guide

Tish Malhotra has written extensively on Shirdi Sai Baba. He has contributed some articles on Sai for this web magazine earlier also. Today, on the occasion of Guru Purnima, he has contributed another article on the Samarth Guru Shri Sainath and his teachings as enunciated in Shri Sai Satcharitra.

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इच्छा की स्वतंत्रता और नियति की पारदर्शिता

डॉ मधु कपूर के दार्शनिक निबंधों की श्रृंखला में इस बार चर्चा का विषय है डच दार्शनिक बेनडिक्ट स्पिनोज़ा (Benedict de Spinoza) द्वारा उनके ग्रन्थ एथिक्स में प्रतिपादित सिद्धांत जिसके अनुसार ब्रह्माण्ड मनमर्जी से नहीं, बल्कि बुद्धिगम्य नियमों के द्वारा संचालित होता है। डॉ मधु कपूर का पिछला लेख वर्तमान लेख के साथ एक महीन धागें से बंधा है। ‘इसमें और उसमें’ कठपुतली का प्रसंग, नियति के चक्र में फंस कर, एक सांस्कृतिक मंच पर दार्शनिक परिप्रेक्ष्य में उपस्थित हो गया, जिसमें वह न तो बंधी होती है, न ही पूरी तरह स्वतंत्र—वह केवल खेलती है अनभिज्ञ अदृश्य धागों से.

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