अध्यात्म-एवं-दर्शन

भाषा दर्शन - क्या अर्जुन ने पक्षी की सिर्फ आँख देखी?

दर्शन-शास्त्र में रुचि रखने वाले पाठकों ने ‘अध्यात्म एवं दर्शन’ कैटेगरी में डॉ मधु कपूर के इसके पहले के लेख देखे ही होंगे। कई सुधि पाठकों ने हमें बताया है कि उनके लेख पढ़कर दर्शन-शास्त्र कुछ समझ आने लगा है और उनकी इसमें रुचि जग गई है। नए पाठक भी उनके पुराने लेखों को इस कैटेगरी में ढूंढ कर पढ़ सकते हैं।

Love, Respect and Serve all: Message of Shirdi Sai - Part 2

In continuation of his previous article, Tish Malhotra reiterates that the core message of the divine teachings of Sadguru Sainath and other saints emphasizes love, respect, and service to all with empathy, as we are all children of God.

संवाद, भाषा और तत्त्वबोध : दर्शन शास्त्र शृंखला

भारत संवादप्रिय भूमि है, एक समय जहाँ बिना पूर्वपक्ष सुने खंडनपक्ष का सवाल ही नहीं उठता था, और उत्तरपक्ष अर्थात सिद्धांत पक्ष स्थापित करना तो बहुत दूर की बात होती थी, लेकिन यह कलहपूर्ण, निरर्थक दलील, हुज्जत करने की परंपरा कहाँ से आयी...दर्शन शास्त्र पर लेखों की शृंखला में डॉ मधु कपूर का यह नया लेख।

Oneness of All Humanity as seen by Shirdi Sai Baba and Bhagavad Gita

It is India that has propounded the eternal truth that whole world is “Vasudhaiva Kutumbakam”, that is "the world is one family". Nothing else can emphasise universal brotherhood and interconnectedness better than this.

अस्तित्व, चेतना और भाषा की अद्भुत लीला - कश्मीर शैवागम

काश्मीर शैवागम में, “अस्तित्व, चेतना और भाषा की अद्भुत लीला” शिव और शक्ति के माध्यम से प्रकट होती है, जिसमें ‘अहं’ की एक खास भूमिका होती है.

शब्दहीनता और अर्थहीनता का समीकरण = शून्यता

डॉ मधु कपूर द्वारा आरंभ की भाषा-दर्शन के सिद्धांतों की चर्चा अब काफी आगे बढ़ चुकी है। जैसा कि हम एक बार पहले भी निवेदन कर चुके हैं, दर्शन या फिलासफी में सरलता से समझ आने वाला शायद कुछ नहीं है। लेकिन अच्छी बात ये है कि डॉ मधु कपूर फिर भी काफी हद तक विषय का प्रस्तुतिकरण रोचक ढंग से कर देती हैं। कुल मिलाकर आप कह सकते हैं कि विषय सरल नहीं भी हो पाया तो सरस तो हो गया। अब आज के लेख का यही वाक्य लीजिए - "भाषा यद्यपि शिक्षण में मदद करती है, पर इसकी सीमा निर्धारित है, क्योंकि वह सत्य को उजागर करने में कोई मदद नहीं करती है, उलटे अपव्याख्या कर श्रोता को दिग्भ्रांत करती है।" तो हुई ना लेख पढ़ने में रुचि! आइए आगे बढ़ते हैं।

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